Ust Deden A S
Dalam perspektif kita sebagai seorang muslim, nabi Muhammad adalah prioritas biografi yang harus kita abaca & kita fahami karena ini akan menyangkut amaliah dan aktifitas ibadah kita. Dalam kajian amal para ulama mengatakan ada 2 syarat amal itu diterima, yang pertama yaitu ikhlas dan yang kedua ‘Itiba (mengikuti apa yang dicontohkan oleh rosulullah SAW), dengan begitu apabila kita tidak mengetahui apa yang dicontohkan oleh Rosullullah SAW, amal kita akan menjadi cacat, menjadi rusak disinilah pentingnya kita menta’arufi lebih lanjut, yang mengenali lebih lanjut sosok nabi Muhammad SAW kerena ada kaitanya dengan amal kita, kaitanya dengan ibadah kita, Tanpa kita mengenali tauladan kita Rosulullah SAW ada kemungkinan kita melakukan kesalahan-kesalahan dalam ibadah kita meskipun kita melakukannya dengan ikhlas. Itulah pentingnya kita mempelajari Sirah.
Didalam surat Al Ahzab ayat 21 Allah SWT meng informasikan kepada kita, jika kita ingin menjadi baik maka kita harus mengikuti track dan jalur yang sudah dilalui Rosulullah SAW, Allah mengatakan:
“ Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah”.( QS.Al-Ahzab(33):21).
Teladan itu ada pada semua aspeknya, pada setiap detil kehidupan, ada pada diri Rosulullah SAW dan tidak pernah ada biografi yang selengkap apa yang pernah dipertontonkan / dipertunjukkan oleh Rosulullah SAW, bahkan dikalangan para Nabi sekalipun tanpa kita bermaksud untuk membeda-bedakan antara nabi yang satu dengan yang lainnya tetapi pada faktanya kita menemukan bahwa biografi ataupun sirah Rosulullah SAW itu adalah biografi yang paling lengkap yang memuat berbagai macam aspek dan pembahasan, misalnya saja dalam kitab Khosasul Anbiya / kisah para Nabi, misalnya kita mengkaji tentang riwayat hidup Nabi Isa AS, ada suatu hal yang barangkali tidak bisa kita pelajari dari beliau, misalnya bagaimana seharusnya keluarga dibina dengan ideal, karena nabi Isa tidak menikah, nabi isa tidak mempunai istri dan anak, sehingga kita sulit untuk menemukan bagaimana contoh kongkrit dari nabi Isa untuk kita praktekan dalam kehidupan berumah tangga / berkeluarga, tetapi Rosulullah SAW telah menauladankan kepada kita. Kita sulit menemukan teladan dari Nabi ayub dalam Aspek Militer karena nabi Ayub bukan seorang komandan pasukan tetapi kita akan bisa belajar banyak pada nabi Ayub dalam hal kesabaran. Tetapi itu diteladankan juga oleh Rosulullah SAW dalam memimpin pasukan dalam peperangan-peperangan yang banyak, maka uswatun hasanah / tauladan yang baik inilah ada pada setiap diri Rosulullah / pada setiap aspek kehidupan yang memungkinkan kita untuk mengadaptasi semua yang ada pada diri Rosulullah dalam kehidupan yang nyata.
Dan itu semua hanya bisa dilakukan oleh orang-orang yang memang punya keinginan yang kuat / punya obsesi yang besar terhadap pertemuan dengan Allah SWT kelak dan juga memiliki keinginan yang besar untuk segera bertemu dengan yaumil akhir, karena bagi orang beriman yaumil akhir itu adalah sesuatu yang didambakan, karena semakin cepat dia bertemu dengan yaumil akhir maka semakin cepat dia bertemu dengan syurga Allah SWT, lain dengan orang kafir yang sebaliknya. Dan juga bagi mereka yang senantiasa ingat kepada Allah SWT. 3 (Tiga) karakter orang inilah yang bisa menauladani Rosulullah SAW, diluar itu seakan-akan kita mempunyai barier / tembok tebal yang memisahkan antara kita dengan rasul, maka tidak semua orang bisa menauladani Rosulullah SAW, semakin orang dekat dengan Allah maka semakin mudah orang itu untuk bisa menauladani Rosulullah SAW, sebaliknya semakin jauh dari Allah maka semakin sulit dia menauladani rosulullah SAW. Dalam surat Al Imran ayat ke 31, Allah mengucapkan kepada kita:
Katakanlah wahai muhammad, “Jika kalian (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosa kalian.” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Katakanlah.” (QS Ali Imran [3]: 31).
Ada syaratnya jika kita ingin mencintai Allah dengan benar, yaitu dengan cara kita mengikuti millah dan jejak yang pernah dilalui Rosulullah SAW.
Dari dua ayat ini sudah cukup untuk kita memahami bahwa menta’arufi Rosulullah SAW dengan baik adalah suatu hal yang prioritas bagi kita, karena tidak mungkin kita menjadi muslim yang baik tanpa kita mengenali tauladan ita yaitu Rasulullah SAW.
Sesungguhnya jika kita memang sodik / benar mempelajari sirah Rosulullah SAW secara otomatis akan tumbuh ghirah / semangat / militansi dalam diri kita, karena sesunggahnya kita adalah umat yang beruntung, karena Allah telah menghadirkan untuk kita seorang rosul yang luar biasa hebatnya, yang dalam beberapa hal para Nabi bahkan para Rosul pun tidak memiliki apa yang dimiliki Rosulullah SAW.
Muhammad adalah rasul yang mendapatkan kesuksesan-kesuksesan besar dalam dakwahnya, beberapa kali bahkan hampir di setiap pertempuran bersama sahabat selalu dimenangkan oleh rasulullah, dan tidak hanya itu, ia bisa lihat pengikut yang dimiliki Rasulullah SAW adalah pengikut yang sangat banyak, yang tidak pernah dimiliki Rasul manapun. Dan Muhammad SAW adalah seorang rasul, yang kelak satu-satunya Nabi yang dapat memberikan syafaat kepada umatnya, semua umat manusia saat itu terombang-ambing ingin mendapatkan pertolongan / Syafa’at, datang kepada nabi Adam ditolak, kepada Nabi Ibrahim ditolak, kapada Nabi Musa ditolak, dan hanya kepada Nabi Muhammad-lah mereka bisa mendapat syafaat.
Bahkan didalam Hadits Rasulullah SAW, Umat Nabi Muhammad SAW adalah umat yang akan didahulukan oleh Allah SWT untuk memasuki syurga Allah, setelah orang terakhir dari umat Muhammad masuk syurga, baru setelah itu disusul oleh umat yang lainya, padahal umat Muhammad adalah umat akhir zaman, tetapi untuk urusan masuk syurga, umat Muhammad diprioritaskan oleh Allah.
Ini merupakan suatu kebanggaan bagi kita semua, memiliki seorang Rasul / Nabi yang dicintai oleh Allah SWT, maka kalau kita memahami ini dengan betul akan tumbuh ghirah dalam diri kita, minimal ada kepercayaan diri pada diri kita bahwa kita adalah umat yang terbaik yang dipilih oleh Allah SWT. Yang kedua kita bisa membandingkan bagaimana perjalanan yang dilalui rasulullah SAW dengan perjalanan yang kita lalui sekarang yang dapat menumbuhkan ghirah kita. Kadang kita didalam dakwah itu kita merasa sedih, lelah, marah, kecewa, tetapi sebenarnya hal itu tidak pernah sebanding dengan yang dirasakan oleh Rosulullah SAW. Siapa diantara kita yang pernah merasakan diusir dari kampong halaman karena berdakwah, dilempar kotoran hewan karena berdakwah, diboikot selama 3 tahun karena berdakwah. Rasulullah SAW berhijrah dari mekah ke madinah meninggalkan kampong halaman, meninggalkan asset, meninggalkan keluarga dan lainnya, yang bahkan sering kali ketika Rosul mengingat mekkah bercucurlah air matanya. bilal mencucurkan air matanya saat bersyair dengan menyebut kota mekkah, mereka rindu kota kota mekkah namun mereka tak kuasa kembali karena disana meraka diperangi. Dengan begitu kita bisa membandingkan tantangan yang kita hadapi dengan yang dihadapi Rosul tidak sebanding.
Ada beberapa hal yang menjadi point yang menjadi Urgensi dalam mempelajari sirah Nabi Muhammad SAW
1. Sirah Nabi adalah sebuah inspirasi bagi kehidupan kita
Dengan mempelajari sirah kita akan bisa menemukan kunci-kunci kesuksesan dan bisa menemukan bagaimana cara untuk menghadapi persoalan-persoalan hidup kita, teori sejarah mengatakan bahwa sejarah itu akan berulang, meskipun beragam dalam mengkntekskan pengulangan sejarah itu, kalau ibnu Khaldun seorang sejarawan muslim mengatakan bahwa pengulangan sejarah itu berbentuk spiral, terus berputar keatas atau kebawahnya, modelnya sama tetapi detilnya berbeda, dengan begitu kita bisa menemui solusi-solusinya disana.
2. Akan lahir dalam diri kecintaan kepada Nabi dan kecintaan kita kepada sahabat yang menimbulkan pengorbanan didalam dakwah.
Tak kenal maka tak sayang, tak mungkin kita akan cinta kepada Nabi kalau kemudian kita tidak mengetahui sepak terjangnya, pengorbanannya, cintanya kepada kita, kesabarannya, ketegaranya, jika kita sudah tumbuh cinta dalam diri maka akan mudah melakukan pengorbanan-pengorbanan didalam dakwah.
Hubay bin adi saat itu akan disalib oleh Abu Sofyan, saat itu Abu Sofyan mengatakan “Wahai hubay, suka kah kamu saat ini kamu pulang kerumahmu bertemu anak istrimu dan Muhammad menggantikan posisimu disini” kemudian Ubay menjawab “Demi Allah andaikan Muhammad tertusuk duri sedikitpun, Aku tak akan pernah rela”, maka setelah itu Ubay bin adi disalib, kemudian malaikat jibril mengabarkan kepada nabi Muhammad bahwa Ubay bin adi telah disalib, kemudian Nabi meminta Ali untuk menurunkan jasad Ubay dari salib.
Bukan hanya itu Abu de jannah siap berkorban dengan apapun karena kecintaanya kepada Nabi, ketika perang uhud pasukan qurais menghujani rosulullah dengan berbagai senjata, Abu de jannah dengan tidak ragu memeluk rosulullah dan punggungnya digunakan sebagai tameng untuk melindungi rosulullah, dalam sirah dikatakan bahwa punggung Abu de jannah seperti landak, banyak senjata yang menancap dipunggungnya.
Sikap pengorbanan yang spontan ini bukanlah hadir tiba-tiba, tetapi melalui proses tahap bagaimana membangun kecintaan kepada Rasulullah SAW.
3. Kita dapat mengetahui hokum yang disampaikan Allah dalam Al Qu’an
Kita mengenal Asbabun Nuzul / sebab-sebab turunnya ayat, dengan mengetahui itu kita dapat menentukan hukumnya seperti apa, yang menjadi syarat pokok seorang mufasir adalah mengusai Ilmu Asbabun Nuzul / Sebab-sebab turunnya ayat, kerena Asbabun Nuzul berkaitan erat dengan kehidupan rasulullah SAW dan para sahabat, tanpa kita memahami sirah, kita tidak akan pernah tahu tentang Asbabn Nuzul, dan dengan begitu kita tidak akan pernah mengetahui secara sempurna hukum-hukum didalam Al Qur’anul karim, jika kita tidak mengetahui hukum-hukum didalam Al Qur’anul karim maka kita akan sesat, karena Alqu’an merupakan petunjuk.
4. Kita dapat menguasai model dakwah rasul
Kita mengenal Syiriyatu dakwah wa syiriyatu tanzim, zahriyatu dakwah wa syiriyatu tanzim, atau dalam detil kita mengenal bagaimana rosulullah berdakwah, kita juga bisa mengambil contoh kongkret suatu kaidah yang mengatakan “Berbicaralah kepada manusia sesuai kadar akalnya” rosul mencontohkanya bagaimana berdakwah sesuai kadar akalnya.
Suatu ketika datang kepada rosul seorang pemuda, kemudian pemuda itu berkata “ Wahai rosul, saya ingin berzinah”, kemudian rosul mengatakan “mendekat” kemudian pemuda itu mendekat dan dipegang dadanya oleh rosul, kemudian rosul berkata “Wahai pemuda, kamu punya ibu?” pemuda itu menjawab “punya”, kemudian rosul bertanya lagi “kamu punya bibi?” pemuda itupun menjawab “punya”, rosulpun bertanya lagi “kira-kira Kalau ibumu atau bibimu dizinahi orang, apa yang kamu lakukan?”, kemudian pemuda itu menjawab “aku tidak menerima itu, aku akan membuat perhitungan kepada yang menzinahi kelargaku itu”, kemudian rosulpun menjawab “Nah begitulah, wanita yang akan kamu zinahi itu adalah ibu/bibi/anak/kakak/adik dari seseorang dan mereka tidak bisa terima jika keluarganya dizinahi olehmu”.
Model yang dilakukan rosul adalah dialog dengan bahasa-bahasa yang santun bukan langsung justifikasi.
5. Kita dapat menemukan metode Allah memberikan Tarbiyah kepada Nabi
Sesungguhnya Nabi juga di didik oleh Allah untuk mempelajari tenntang perjalanan nabi-nabi sebelumnya.
6. Bahwa Nabi Muhammad adalah terjemah hidup Al Qu’an yang lengkap
Teori manapun didalam Al Qur’an terejawantahkan dalam diri rosul, dengan begitu kita mudah mengaplikasikan dengan mencontoh Nabi Muhammad SAW
Dan terakhir yang terpenting adalah dengan memahami sirah adalah upaya kita merebut kembali model kepemimpinan yang telah hilang dari muka bumi ini, yaitu kepemimpinan yang dapat memberdayakan umat dan utuk kemjuan umat. Agar kita kembali menjadi soko guru dunia, menjadi pemimpin dengan keadilan & kesejahteraan serta kaidah-kaidah syar’iyah yang sudah Allah gariskan.